martes, junio 27, 2017

Pulso Electromagnético

Sinopsis
Un hombre regresa a su casa años después de un conflicto bélico y encuentra una foto en la que aparecen él y su hija. Después de contextualizar sobre la foto y los eventos que lo llevaron a ese punto, reflexiona sobre la memoria, los falsos recuerdos y lo efímero de los datos almacenados en medios electrónicos debido a la degradación de datos (bit rot) y a la obsolecencia del hardware.


Justificación teórica
Las nuevas tecnologías y modos de interactuar socialmente tornan innecesaria la impresión de fotografías, ya que estas se encuentran en las redes sociales o en gadgets de hogar u oficina. No existe una conciencia de la degradación natural de los datos debido a que esta es lenta, pero si un día desaparecieran todos los datos almacenados, al no tener una sustancia física, desaparecerían para siempre.

Eventos accidentales, como la pérdida de un Smartphone; o potenciales, como un pulso electromagnético provocado por un arma o una llamarada solar, podrían adelantar la pérdida de información y solo entonces algunos empezarán a reflexionar sobre la forma en que mantienen la memoria de su entorno inmediato.

Además, existen indicios de que el uso de redes sociales podría ayudar a mantener el recuerdo de eventos, pero esos eventos, son más bien “eventos de selfis”. En muchos casos, eventos que nunca se dieron, como la foto del paseo que no se realizó o del fugaz momento de interacción social con alguna celebridad que nunca más nos va a recordar.

¿Qué hay detrás del fenómeno de las selfis y de los recuerdos? La nueva percepción de que la apariencia lo es todo. No en un sentido de “pretender ser lo que no se es”, sino en algo que cada vez se acerca más al “ser en las redes sociales lo que no se es en la vida real”, o como explica Douglas Coupland,

“Creo que muy luego nos vamos a fusionar con nuestros selfies. De a poco nuestras selfies se irán convirtiendo en nuestra propia cara. Eso significa que a nivel personal, a nivel político, lo que estamos diciendo es que la superficie es el contenido”.

Para una sociedad acostumbrada a tener la información virtualmente a la mano, la incapacidad de acceder a esa información puede ser traumática. Para un individuo cuyos recuerdos están construidos con base en lo que se quiere mostrar y no en lo que hay, el tiempo puede hacer que la delgada línea entre una cosa y otra desaparezca y la realidad resulte una invención. Para un individuo que solo cuenta con su memoria, resulta cada vez más difícil mantener toda esa información intacta en su cerebro.

El discurso está articulado desde el punto de vista de un personaje anónimo, de quien solo puede verse una foto casi borrada. Sus divagaciones no se centran en las consecuencias sociales del evento que cambió a la civilización en un futuro distópico, sino en las consecuencias íntimas, en la posibilidad de que todo se pierda en su memoria, cuando le afecte su bit rot particular, ante el cual no hay posibilidad de resistencia.


El corto surgió a partir del poema “Pulso electromagnétco”.

Pulso electromagnético
Todo se borrará
las cenas en instagram
los miles de likes en facebook
el camino a tu casa
en el sistema de posicionamiento global
los comandos para que un dron lance misiles en el punto exacto y asesine sin fórmula de juicio a algún enemigo anónimo
y aunque suene a excusa
se borrarán también
las sinapsis que me hacían pensar en ti


Versión 1

Evidentemente, la primera versión fue hecha con un celular.


Versión 2



Ficha técnica de segunda versión:
Dirección y guion: Rafael Méndez Meneses.
Montaje, fotografía y sonido: Bryan Arellano.
Producción y arte: Rafael Méndez Meneses y Bryan Arellano.
Catering: Josué Mantuano.

miércoles, mayo 31, 2017

Poemas de taller

Este post debió titularse "Las consecuencias de escribir sin musa" o "No es culpa de Huilo"


Será

Un día seremos
no hoy ni mañana
tal vez
no en esta vida
pero seremos
Mientras tanto
likes en Instagram
y más unos
y ceros
Dedos manchados
de tinta que corrió en vano
ríos
de posibilidades
intenciones
de sís pero nos
De creer que esto
que no es
sin embargo
está escrito



Señal

Todo iba mal
como siempre
comedia romántica
sin final feliz
y en ese vaso
que ya se veía medio roto
no se esperaba
mis ojos cargados de fracaso
y los vellos de mi dedo
cercar su falange
despertarla del asco
con que maldecía
su costumbre de ignorar
por dónde caminaba
Quédate conmigo
le dije
que pisar mierda
es buen augurio



Totems

Quién se quiebra
con una grulla de origami
el olor del eucalipto entre cenizas
esa factura hallada
a la mitad de un libro
piedras
traídas de alguna playa
grietas
en la acera de la memoria
O con nada de eso
ni con la media chulla
en la gaveta
un plano secuencia
de Lawrence Kasdan
o volver
cliente habitual
a mesa de restaurante
pero solo
Nadie se quiebra
Y todos se quiebran
Cada cual tiene
su grulla de origami
su factura de aquella tarde
un olor que brota de cenizas
piedras
grietas
medias
planos secuencia
o ser visto años después
en mesa de restaurante
pero solo



Piedra

Una piedra seca
en camino de grava
que lleva
a lugar incierto
es poesía también
No sé cómo
por qué
o quién lo nota
Tal vez quien percibe
sutilezas del viento
en el cambio de estación
Pero a mí
la verdad
la piedra
el poema
no me perturba



Diástole

Cómo será 
escribir el poema último
o más bien
pronunciarlo
y que el viento lo arrastre
lata vacía
ruido lejano en el pavimento



Piedra

Una piedra seca
en camino de grava
que lleva
a lugar incierto
es poesía también 
No sé cómo
por qué
o quién lo nota
Tal vez quien percibe 
sutilezas del viento
en el cambio de estación 
Pero a mí
la verdad
la piedra
el poema
no me perturba

(El gorrión, William Carlos Williams)





La gran cicatriz

¡Ah, pasado! 
la locura
Ha pasado 
la locura
y la mañana volvió a ser
aséptica
y olvidamos la piel de gallina
la sangre en el lavamanos
Qué olvidamos
Olvidamos
que olvidamos
pero importa
Qué importa
si los otros nos recuerdan
que uno se baña mil veces
en la misma sangre

(The big shave)




Laberinto

Las llagas 
arrasadas por la niebla
que pulsa
y nos escupe luego
hacia el punto de partida
ese silencio fundacional
de incertidumbre
que nos aleja

(El caballo de Turin)



Ceteris paribus

Olvidar de súbito
el lenguaje de las aves
y perder el sentido, perderlo
todo
se vuelve sombra
pero a la sombra
no la devora 
el polvo



Pero uno es ciego

      La poesía
radiación utravioleta
              para buitres
y perros de la estepa 
                  pero cabe
             siempre cabe 
                  preguntarse
si es la ignorancia felicidad
o qué sería de nosotros
si alguna roca 
o masa de gas
errante en el vacío 
la dejara disponible:
señal de wifi
abierta

(El hombre de la máquina)





Sísifa

Me vale madres tu inteligencia
         tu dolor
         tu risa
         en el circo del mundo 
escena inacabada que dura 
    lo que un chasquido
    de mi látigo

(Divido el mundo por dos)







No vimos

La tierra siempre 
                fue cruda
y los ojos obnubilados
que intuyeron la caída
               ahora penden 
            de sus cuencas
en una búsqueda de sentido
que jamás morderá el polvo
como los ángeles de porcelana 
que nos precedieron

(Los invitados a la boda)






Voyeur

Soy escozor que no aplaca
el tiempo que todo lo quita
                   la ciudad
que apaña tu esencia
         y tú
               mequetrefe
                pusilánime
el ojo que mira a quien no te mira
         el ojo que mira
      su propio reflejo

(Leo Carax, Merde)

domingo, mayo 21, 2017

"Compromiso social": el nuevo Avanza

No se sorprendan si la oposición pasó del Golpe blando a destruir al Gobierno desde adentro. Y su puerta es "Compromiso Social".

 

Extender la mano a otros grupos políticos ha sido políticamente beneficioso para esos grupos y perjudicial para el Gobierno. Basta recordar los casos de los sepultados Ruptura 25, PC y Avanza. Muchos aprovecharon su presencia en el Gobierno para armar sus estructuras con gente que entró por cuestiones laborales más que ideológicas.

Pero al menos esos grupos pretendían tener una ideología y sus propuestas. Su rumbo ideológico se perdió más bien cuando se fueron y se aliaron o le hicieron el juego a la derecha, cuando defendieron propuestas totalmente alejadas de los principios ideológicos en los que supuestamente creían.

Pero el caso de "Compromiso social" es peor. Se trata de un grupo político de esos que se conforman con base en consideraciones marketeras más que ideológicas. De hecho, se jactan de no tener ideología y la subestiman. Ya en las elecciones pasadas trataron de posicionar el discurso neoliberal de que las ideologías son cosa del pasado. Su líder incluso propuso un debate sobre la pena de muerte y al anunciarse que iba a dirigir el MIES, trascendió que iba a incorporar a su equipo a ex aliados de Lasso, incluso uno que gerencia discotecas. Sí, un gerente de discotecas ocupando un alto cargo en el MIES.

Y el problema no es solamente que su oficio sea ese, sino que se opuso al Gobierno electo. Como esa gente no tiene sangre en la cara, justificará como sea su incoherencia ideológica con tal de infiltrarse y desde adentro, cumplir con ay meta de "sacar al correísmo de este país". 

Ya es malo que le quiten espacios a la militancia de PAIS que durante diez años se ha esforzado por defender el proceso de los ataques permanentes de los opositores que querían tumbar al Gobierno con base en mentiras y se dedicaban a insultar a diario al Presidente Rafael Correa. Peor es darle esos espacios a la gente que se dedicaba a atacar al Gobierno.

Iván Espinel (Que en campaña dijo que su apoyo no estaba supeditado a retribuciones posteriores) se toma el discurso de Lenin Moreno de "mano extendida" para fortalecer su partido con gente salida de Avanza, CREO SUMA y más grupos opositores, muchos de los cuales seguramente aspiran infiltrarse en el Gobierno y tendrán la oportunidad de minar el proceso desde adentro.

¿Quién va a defender el proceso de los ataques opositores? ¿Cómo esperan que se defienda al Gobierno si los ataques surgen del propio Gobierno?

¿Por qué un Gobierno de izquierda le da el manejo del área social a alguien que propone olvidar las ideologías?

¿Cuál es el rol de Alianza PAIS en la designación del nuevo Gobierno? ¿Por qué el Director Nacional de Alianza PAÍS le da a "Compromiso Social" la oportunidad de fortalecerse a poco tiempo de un proceso electoral?


¿Acaso no se aprendió nada de lo que pasó con los "aliados" del pasado? Hay que ser ingenuo para creer que un grupo político integrado por opositores que se cambiaron de camiseta por mero oportunismo va a ser leal a un proceso en el que no cree, a una ideología que, dice, es cosa del pasado.

¿Qué peso tiene la ideología en la designación de las personas que deben implementar lass medidas para fortalecer y garantizar la visión de iquierda que eligió la mayoría de los votantes?


Mientras Ecuador no tenga verdaderos procesos de formación ideológica de las bases de las organizaciones políticas y se las siga utilizando solamente para movilizaciones y campaña electoral, es difícil pensar que habrá un verdadero cambio.

Pero la pregunta principal es ¿En serio la dirigencia no se da cuenta del riesgo que corre la Revolución Ciudadana con esas designaciones?

martes, abril 18, 2017

La oposición y la cloaca de la posverdad

La oposición ha estado jugando a sumergir a la sociedad en una cloaca de posverdad. Una cloaca en la que los hechos les resultan irrelevantes y tratan de manipular las emociones de quienes tienen alrededor, explotando sus miedos, prejuicios e inconformidades. Utilizaron principalmente las redes sociales y los medios de comunicación complacientes y carentes de crítica para difundir mentiras, que al ser expuestas, fueron reemplazadas por nuevas mentiras.

Esa actitud desensibilizó a mucha gente, que se acostumbró a ver la mentira como algo normal, a no rectificar ni exigir que rectifiquen los mentirosos, a no disculparse ni exigir que se disculpen los que afectaron a otros. Hubo un componente igual o peor: el odio. Muchas de las mentiras de la oposición se enfocaron en hacerle creer a la masa que estaba perdiendo algo: que les iban a quitar la vaquita, que los impuestos (que muchos nunca han pagado) los iban a perjudicar a ellos, que la herencia la iban a perder, aunque ni siquiera tenían algo por heredar. Incluso aprovecharon el terremoto para tratar de generar odio con base en mentiras.


Como la realidad fue imposible de esconder, reencauzaron el odio que habían generado para que afecte no solo a quienes expusieron las mentiras, sino también contra los testigos y cualquiera que estuviera vinculado. De ahí surgieron insultos como "borregos", a pesar de que son los opositores los que siguen ciegamente las mentiras sin elaborar un nivel mínimo de razonamiento. De tachar a otros de vagos por el mero hecho de recibir un bono que les permite acercarse a la equidad. De acusar a los ganadores de corruptos por defender un proceso electoral que no tiene un solo cuestionamiento por parte de otros Gobiernos o instancias internacionales.

Pero Lasso está llevando esa posverdad a un nivel ridículo. Los berrinches y llamados al caos para protestar por los resultados, se sustentan en mentiras y jugarretas infantiles para mantener su postura y no tener que rectificar y disculparse. Pidieron recuentos absurdos, sin sustento y cuando los hechos ratificaron que habían perdido, sus berrinches se orientaron a pedir más recuentos, a poner condiciones más ridículas, incluso a desconocer los procesos que el mismo banquero había pedido. Eso deja a la sociedad que lo tuvo como su referente electoral en una posición incómoda. Si el juego de la posverdad obliga a unos pocos a elaborar argumentos para justificar sus odios y no tener que rectificar, cada vez les resulta más difícil defender los berrinches de Lasso.


El problema de lo malo es que, si se abona lo suficiente, tiende a empeorar. Si les gustaron las mentiras y el odio en la política, amarán la mentira y el odio en otras esferas de su vida. Si las nuevas generaciones perciben que el odio y la mentira les sirven para cumplir sus objetivos, por irrelevantes que parezcan ¿Qué pasará cuando el odio político se convierta en odio contra la Iglesia, contra la empresa, contra los vecinos, contra la familia, contra los medios de comunicación mentirosos, contra los hinchas del otro equipo de fútbol, contra la universidad o el colegio? ¿Qué harán los odiadores cuando sus propios hijos empiecen a difamarlos públicamente para no tener que ordenar su habitación? ¿Qué harán los curas que apoyaron las mentiras del banquero cuando sus feligreses empiecen a maldecir a su Dios para no tener que confesarse? ¿cómo se sentirán los que comparten memes contra beneficiarios del Bono de Desarrollo si uno de sus memes convence a otro odiador de agarrar un garrote y agredir físicamente a los pobres por el mero hecho de ser pobres? Muchos tendrán que vivir su vida como en SnapChat: con historias que desaparecen después de cierto tiempo para no tener que recordarlas, debatirlas o confrontarlas con los hechos. Habrán prevalecido aquellos que quieren hacer del mundo una cloaca en la que se pueda decir cualquier cosa contra cualquier persona sin responsabilizarse por los propios actos.

El gran reto de nuestra sociedad será recuperar la búsqueda de la verdad como un valor. Solapar la mentira y justificar los odios no es un tema meramente privado. Es una actitud que puede afectar cada esfera de nuestra sociedad. Todos debemos participar. Urge ayudar a las víctimas de la oposición a salir de las cloacas en las que creen ser libres y llevar a todos a un nuevo momento, el de la post-posverdad. Formar ciudadanos que razonen antes de creer cualquier estupidez, que analicen antes de creer cualquier mentira de los medios y que reflexionen antes de lanzar odio y mentiras contra gente que ni los conoce. Si no, puede que en un futuro cercano, los hinchas del equipo perdedor justificarán a su dirigente si pide formalmente la anulación de un partido de fútbol solamente porque perdieron, y eso no será un chiste trillado en redes sociales.




martes, marzo 07, 2017

León decolonial / lista negra

Lista negra
El dinosaurio volvió. Planea devorar a todos los que han escrito microcuentos sobre dinosaurios.

León decolonial
Dios entró al arca en cuanto bajaron las aguas y mientras caminaba en la obscuridad, sintió que algo crujía bajo sus pies. Dijo “hágase la luz” y al ver el piso, descubrió las osamentas mezcladas al azar tras el festín. El león al que le habían encomendado preservar la diversidad humana, resguardando a una pareja de cada raza del mundo, se limitó a decir que todos le supieron a pollo.

viernes, marzo 03, 2017

selección natural 3 en la XXVI Feria Internacional del Libro de La Habana 2017

El año pasado me invitaron a participar en la Feria Internacional del Libro de La Habana 2017, en el VII Encuentro de Jóvenes Escritores de Iberoamérica y del Caribe, evento que es parte de la Feria.

A mediados de enero recibí la invitación del Ministerio de Cultura para ser parte de la delegación de Ecuador y estuve allá del 15 al 18 de febrero.


Pude presentar selección natural 3 tanto en la Feria como en el Encuentro de Escritores y además de las actividades programadas por el Encuentro de Escritores, participé en jornadas de lectura de poesía de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC). Una de esas jornadas aparece en el programa oficial y en la otra, participé tras una invitación formal fuera de programación.

La poeta cubana Kerry Blanco se encargó de las dos presentaciones.



Miércoles 15:
UNEAC: lecturas compartidas
Jueves 16:
Pabellón Cuba, Salón de Mayo: Mesas de lecturas: “Poesía Iberoamericana del siglo XXI”
Pabellón Cuba, La Pérgola: Lectura de poemas
UNEAC: lecturas compartidas
Viernes 17:
Fortaleza San Carlos de La Cabaña, Sala José Lezama Lima: Presentación y entrega gratuita de poemario selección natural, tercera edición
Centro Cultural Dulce María Loynaz: Presentación y entrega gratuita de poemario selección natural, tercera edición
UNEAC: lecturas compartidas
Casa de la Poesía en el Liceo Artístico y Literario de La Habana: Concierto de Clausura del VII Encuentro de Jóvenes Escritores de Hispanoamérica.



jueves, febrero 23, 2017


- Ya volví
- Y en noticias que a nadie le importan...
- No seas malo. No estaría aquí si tú no quisieras.
- Discrepo.
- ¿Qué ves?
- Nada.
- ¿Nada? Estás viendo a esa perra.
- ¿Qué pe...? oh. No la había visto.
- ¿Ves? Siempre es lo mismo.
- Estaba mirando hacia la isla.
- ¿Y qué tienes que ver por allá? Estoy a tu lado.
- ...
- Y no te hagas, pensaste que era ella.
- ¿Quién?
- Y sí, se parece... solo que esta es más joven, está más buena, la verdad. Y parece ser menos pendeja.
- No tengo tiempo para esto.
- Nunca lo tienes. No sé para qué vuelvo.
- Pues yo tampoco.
- Has de pensar que con ella todo estaría bien. Se casarían y tendrían hijos y vivirían felices para siempre y...
- No pienso en cosas que no son, que no fueron y que no serán. Ya basta. Aburres
- ...
- ...
- El otro día la vi pasar por acá. Siempre pasa por acá.
- No me interesa.
- Cuando vio que iba hacia ella, se metió en una librería. ¿Puedes creerlo? ¡En una librería!
- Lo que no creo es que te haya visto.
- Cuando me vaya, segurito que la vas a buscar.
- ...
- No sé qué hacer. Dime que no me vas a dejar...
- Tú debes dejarme a mí.
- Y que no la vas a buscar.
- No me interesa.
- No quiero que gane.
- No es concurso y yo no soy ningún premio.
- No es por ti.
- Ya sé.
- Has de pensar que jodo, pero entiende. No quiero perderme. No me olvides.
- No se trata de eso, se trata de que me dejes en paz. No puedes seguir apareciendo de improviso y evitar que se me acerquen.
- Tú quieres eso.
- No quiero eso, no puedo seguir así.
- Un día despertarás y seguirás con tu vida...
- ¿Y? ¿No debo hacerlo?
- Y voy a desvanecerme.
- ...
- Eso es lo que quieres: que me muera para siempre. Que desaparezca de tu vida para ir tras cualquier perra que te caliente para luego culparme por el tiempo perdido, decir que no lo habías hecho antes por mi culpa. Hasta de eso me vas a culpar.
- No pienso hablar de ti.
- Ya no tienes con quién. Nunca más tendrás con quién hablar de mí.
- No.


viernes, febrero 03, 2017

Lenin, los pobres y el bono de desarrollo

Cuando el Gobierno le daba miles de millones a los ricos, parecía normal, justo y hasta indispensable. La sucretización de las deudas de los empresarios, la estafa bancaria, los contratos para mantener el sistema de barcazas para almacenamiento de energía, por mencionar unas cuantas medidas, le costaron a Ecuador años de desarrollo. Las clases medias lo permitieron y los pobres, en general, ni se dieron cuenta.

Ahora, el candidato Lenin Moreno ofrece otorgar recursos para que los extremadamente pobres salgan de la extrema pobreza, para que los ancianos que ya perdieron sus oportunidades para progresar tengan una vejez digna. Eso no le gusta a una clase alta acostumbrada a quedarse con todo y no debería sorprendernos. Lo que sí da pena es ver a gente de clase media y hasta de clase media baja, indignarse por esas propuestas.

A pesar de que Lenin aclaró que el incremento es "para proyectos o emprendimientos que generen puestos de trabajo con asesoramiento y capacitación", muchos quieren posicionar el discurso de que otorgar un bono convierte a los pobres en vagos y no saca a la gente de la pobreza.

Lo que esa gente parece ignorar es que actualmente, los beneficiarios del bono de desarrollo ya se convierten en emprendedores gracias al bono, al crédito de desarrollo humano y a las capacitaciones y oportunidades laborales en las que se los incluye y esas son, precisamente, las medidas que los ayuda a salir de la pobreza.

La soberbia del discurso opositor que califica a de vagos a los beneficiarios del bono de desarrollo contrasta con los hechos: solo en 2013, 250000 ecuatorianos salieron de la pobreza extrema. Todas las formas de pobreza se han reducido en Ecuador en los últimos diez años y se ha reducido la desigualdad gracias a que la entrega del bono de desarrollo humano tiene elementos de corresponsabilidad y apoyo a los emprendedores. Esa y otras medidas tomadas por Ecuador contra la pobreza y la inequidad tienen el reconocimiento de los pobres, pero también de organismos internacionales como el Banco Mundial, la UNESCO, la CICC, la ONU, etc.

Como dijo el presidente Correa, la oligarquía sí tiene conciencia de clase y la usa en su beneficio. Son los pobres y las clases medias las que no la tienen y dejan que otros les posicionen discursos mentirosos.

Es probable que muchos de esos clase media que se creen ricos terminen votando por aquellos que sucretizaron la deuda, los que hacían negocios con las barcazas o por los que se beneficiaron con la estafa bancaria. Es probable que esos clase media que se creen ricos nunca reclamen por los miles de millones que el Estado destina a los ricos mediante subsidios a los combustibles, al gas, a la educación gratuita, inversión turística, construcción y a tantas medidas en que los grandes beneficiados son los de la clase media alta y alta.

Rafael Méndez Meneses
Lo que resulta poco probable es que los pobres reclamen y exijan que se les niegue beneficios a los ricos. Cuando los clase alta, clase media y clase media baja dicen que Correa ha fomentado el odio entre pobres y ricos, omiten que los odiadores son ellos, no los pobres. Los pobres no odian a los ricos. Los pobres no sufren por los beneficios de los ricos. A los pobres les basta con que al fin haya un Gobierno que se preocupe por ellos y los ayude a salir de la pobreza en esta generación.

miércoles, enero 18, 2017

Telarañas


En casa había una bodega con cachivaches. Bicicletas, un yunque, serruchosy palas viejas. Frascos con clavos y tornillos oxidados. Nidos de gallinas, guaridas de ratones y pieles de culebras que habían ido a mudar. En el techo, alambres, telarañas y avisperos. Los avisperos los quemaban, pero las telarañas se salvaban. Algunas conservaban patas y alas de insectos, como si fueran recordatorios. Otras colgaban luego de ser arrancadas por alguien que había sacado una podadora o una sierra para metal. Eso sí, nunca las quitaban a propósito. Había una especie de respeto a la función de las arañas. Nunca pensé que les tuvieran miedo.